Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

История->Реферат
Уже с 1874 года двадцатилетний Василий Абашидзе стал участвовать в любительских спектаклях. Спустя пять лет, в 1879 году вступил в труппу Тифлисского ...полностью>>
История->Реферат
В. Н. Андреев родился в дворянской семье. По окончании гимназии учился в Казанском университете, но курса не закончил. Участвовал в любительских спект...полностью>>
История->Реферат
Затем работал актёром в родном городе. Как поэт дебютировал в 1882 году сборником стихов «Lieder des Leides». Принимал участие в издании журнала натур...полностью>>
История->Реферат
Александр Артём сын крепостного крестьянина. После окончания московского Училища живописи, ваяния и зодчества (1878), работал учителем рисования и чис...полностью>>

Главная > Реферат >История

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Введение

Григо́рий Са́ввич Сковорода́ (22 ноября (3 декабря) 1722, село Чернухи Киевской губернии (ныне Чернухинский район Полтавской области) — 29 октября (9 ноября) 1794, село Ивановка, Золочевский уезд, Харьковской губернии) — украинский[2] и русский[3][4][5] философ, поэт, педагог. Сковороду называют «первым философом Российской империи».[6]

1. Биография

Григорий Сковорода родился 22 ноября (3 декабря) 1722 года в селе Чернухи (ныне Чернухинского района Полтавской области Украины) в семье казака. Сначала учился в Киевской духовной академии, а затем был отправлен в придворную певческую капеллу (в Санкт-Петербург). В 1744 году получил увольнение с должности певчего, в звании придворного уставщика, и перебрался в Киев продолжать обучение в академии. Желая постранствовать по миру, притворился сумасшедшим, вследствие чего был исключён из бурсы. Вскоре в качестве церковника при генерале Вишневском отправился за границу. За три года побывал в Польше, Венгрии (был в Токае), Австрии (по некоторым данным, также в Италии и Германии), овладел несколькими языками, в том числе латынью, древнегреческим, древнееврейским и немецким. Знал как древнюю, так и новоевропейскую философию. В начале 1750-х преподавал поэтику в Переяславской семинарии, был также домашним учителем. Написал для семинарии «Руководство о поэзии»; когда же переяславский епископ потребовал, чтобы Сковорода преподавал предмет по старине, Сковорода не согласился, вследствие чего был уволен. В 1759—1769 преподавал в Харьковском Коллегиуме. За неортодоксальные мысли, к тому же истолкованные в превратном смысле, дважды был отстранён от работы, но возвращался. Будучи отстранён в третий раз, уже к преподавательской деятельности не вернулся. В последующие годы Сковорода по большей части вёл жизнь странствующего философа-богослова, скитаясь по Слободской Украине, останавливаясь в крестьянских избах. Он отказывался от предлагаемых ему должностей и занятий, посвящая своё время поучению людей нравственности — как словом, так и своим образом жизни. Труды философа при жизни не печатались. Умер 29 октября (9 ноября) 1794 года в селе Пан-Ивановка Харьковской губернии (ныне село Сковородиновка Золочевского района Харьковской области).

2. Мировоззрение

Образцом для своего богословия Сковорода считал александрийскую школу, а также особо почитал Сенеку и Марка Аврелия. В своей философии Сковорода был близок к пантеизму. Мироздание он видел состоящим из трех миров — макрокосма (вселенная), микрокосма (человек) и некоей «символической» реальности, связующей большой и малый миры, идеально их в себе отражающей (например, с помощью священных текстов вроде Библии). Каждый из этих миров состоит из «двух натур» — видимой (тварной) и невидимой (божественной). Сковорода уделял значительное внимание не только христианской традиции в философии, но и античному наследию, в частности идеям платонизма и стоицизма. Исследователи находят в его философии черты как мистицизма, так и рационализма. Г. С. Сковороду нередко называют первым философом Российской империи. За свой необычный образ жизни, а также из-за того, что большинство своих философских сочинений Сковорода написал в диалогической форме, он получил также прозвание «русского Сократа»[7][8]. В исследовании наследия Сковороды есть несколько тенденций. В частности, советскими учёными он интерпретировался обычно как просветитель, антиклерикал и демократ. Русская религиозная философия начала XX века рассматривала его как своего начинателя. Между тем, современный исследователь А. В. Малинов приходит к выводу, что у Сковороды вообще не было философской системы или философского учения в строгом смысле слова: «Он мудрец и учитель жизни, в творчестве которого обнаруживается школьный синкретизм философских, богословских, филологических проблем и языков».[9]

3. Философские трактаты и диалоги

Почтовая марка СССР, посвящённая Г. С. Сковороде, 1972  (ЦФА (ИТЦ) #4186; Скотт #4034)

Сковорода на купюре в пятьсот гривен 2006

В своих работах Сковорода почти никогда никого не цитирует и ни на кого не ссылается.

Исключение составляет огромный пласт цитат из Священного Писания.

  • Асхань («Симфоніа, нареченная Книга Асхань о познаніи самого себе») [1]

  • Наркисс («Наркісс. Разглагол о том: узнай себе») [2]

  • Беседа, нареченная двое, о том, что блаженным быть легко [3]

  • Диалог, или разглагол о древнем мире [4]

  • Разговор пяти путников о истинном счастии в жизни (Разговор дружеский о душевном мире) [5]

  • Кольцо. Дружеский разговор о душевном мире [6]

  • Книжечка, называемая Silenus Alcibiadis, сиречь Икона Алкивиадская (Израилский змий) (1776) [7]

  • Книжечка о чтении священн. писания, нареченна Жена Лотова (1780) [8]

  • Потоп змиин (конец 1780-х) [9]

  • Алфавит мира (Разговор, называемый алфавит, или букварь мира; 1775) [10]

  • Брань архистратига Михаила со Сатаною о сем: легко быть благим (1783) [11]

  • Пря бесу со Варсавою [12]

  • Начальная дверь к христианскому добронравию (1769—1780)

  • Икона Алкивиадская

  • Сад божественных песен

4. Басни

  • «Басни харьковские» (1774) [13]

  • «Благодарный Еродий» [14]

  • «Убогий жаворонок» [15]

  • «Басня Эзопова»

Список литературы:

  1. Некоторые источники указывают в качестве места рождения Сковороды Полтавскую губернию, однако это не соответствует действительности. Полтавская губерния была образована в 1802 году. Киевская губерния, образованная в 1708 году включала на тот момент в себя Киевская Малороссию, Севский и Белгородский разряды, части нынешних Брянской, Белгородской, Орловской, Курской, Калужской и Тульской областей Изменение административно-территориального деления России за последние 300 лет

  2. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

  3. Лосев А. Г. С. Сковорода в истории русской культуры

  4. Онлайн Энциклопедия «Кругосвет»

  5. СКОВОРОДА ГРИГОРИЙ САВВИЧ / 1722—1794 русский и украинский философ поэт педагог Родился в сЧе

  6. СКОВОРОДА Г. Сад божественных песней

  7. И. И. Кальной, Ю. А. Сандулов. Философия для аспирантов. От философии сродности до философии общего дела, от монолога к диалогу

  8. Лосев А. Г. С. Сковорода в истории русской культуры

  9. Малинов А. В. Философские взгляды Григория Сковороды. СПб., 1998. С. 122.

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Сковорода,_Григорий_Саввич


Загрузить файл

Похожие страницы:

  1. Этические ценности в философии Украины (Сковорода, Юрквич, Шевченко)

    Реферат >> Философия
    Этические ценности в философии Украины (Г.Сковорода, П.Юркевич, Т.Шевченко) СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722-94) , украинский философ, ... Д. Философские произведения. - М., 1990. -С. 69. Эрн В. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. - М., 1912. -С. 340-341 ...
  2. Этические ценности в философии Украины Сковорода Юрквич Шевченко

    Реферат >> Философия
    Этические ценности в философии Украины (Г.Сковорода, П.Юркевич, Т.Шевченко) СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722-94) , украинский философ, ... Д. Философские произведения. - М., 1990. -С. 69. Эрн В. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение. - М., 1912. -С. 340-341 ...
  3. Философские взгляды Григория Сковороды

    Реферат >> Философия
    ... Введение 1. Путь Григория Сковороды в Философию 2. Философская Система Сковороды 3. Связь философского наследства Сковороды с современностью ... Заключение Список использованной литературы Введение СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722-94), украинский философ, ...
  4. Философские идеи Григория Сковороды Функции и роль религии Определе

    Контрольная работа >> Философия
    План Философские идеи Григория Сковороды Функции и роль религии Определение ... выходец из Украины Григорий Саввич Сковорода (1722—1794). Сковорода учился в Киево- ... необычайно свободным внутренне. «Философия» Сковороды сводилась в основном к аллегорическому ...
  5. Словарь по философии

    Реферат >> Философия
    ... склонность называется влечением, страстью. СКОВОРОДА Григорий Саввич (род. 22 нояб. 1722 ... странствующего проповедника-философа. Для Сковороды характерно внимание к идеям ... см. Пантеизм). Этические проповеди Сковороды, облеченные в религиозную форму, ...

Хочу больше похожих работ...

Generated in 0.0015690326690674