Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

Социология->Реферат
Сегодня можно часто услышать, что семья скоро отомрет. Многие исследователи говорят, что за последние годы институт брака в западных странах ослабел. ...полностью>>
Социология->Реферат
В первой главе внимание уделяется понятия условия труда, видам условий труда, анализу и оценке организации условий труда женщин, основным проблемам ис...полностью>>
Социология->Реферат
Общая психология- область психологической науки, изучающая общие закономерности психики и поведения человека, разрабатывающая основные понятия и предс...полностью>>
Социология->Реферат
Медиа (средства массовой коммуникации) с каждым годом играют все большую роль в жизни людей и в образовательном процессе. Отсюда понятна важность инте...полностью>>

Главная > Контрольная работа >Социология

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Министерство образования и науки Украины

Харьковская государственная академия Культуры

Контрольная работа

по социологии на тему:

«Культура как социологический феномен»

Выполнила:

студентка 1 курса

заочного отделения

факультета культурологи

специальность «Культурология»

Алексян Марина Эдуардовна

Проверил:

________________________

Харьков 2011

Содержание

Введение ……………………………………………………………...

  1. Содержание и сущность культуры ………………………....

  2. Культура как феномен социологии …………..…………….

  3. Основные признаки культуры, ее элементы ……………....

  4. Функции и формы культуры ………………………………..

Заключение …………………………………………………………..

Список использованной литературы …………………………….....

2

3

4

7

14

16

17

ВВЕДЕНИЕ

Слово культура латинского происхождения и первоначально означало возделывание почвы человеком, ее культивирование. В дальнейшем этим термином стали обозначать все, созданное человеком, а под культурой понимать все, что отличает человека, общество от природы. В этом смысле развитие человечества означает развитие его культуры. Она связана с тем, что отличает человека от животного, от естественных природных инстинктов, с тем, что возделано человеком в себе, обществе, а не взято в готовом виде у природы. Понятие культуры дает качественную характеристику общества, выражает меру его прогресса, уровень и меру достигнутого в плане господства над силами природы и своими собственными социальными связями и отношениями.

Одним из первых исследователей, употребивших понятие "культура" в более широком смысле, был немецкий правовед XII в. Самуэль Пуфендорф (1632-1694). По его мнению, культура представляет собой совокупность того, что создано деятельностью общественного человека и существует благодаря человеку и общественной жизни.

Однако, несмотря на это раннее упоминание, вплоть до XVII в. термин "культура" означал противоположность естественному состоянию, то есть природе. В его содержании происходил постепенный переход от "возделывания чего-то" к "возделыванию" вообще, от "воспитания ума" к "воспитанию" в более широком смысле.

Значительное внимание проблеме культуры уделял идеолог немецкого Просвещения XVIII в. Гердер. Она, по его мнению, означает благородство и мудрость, справедливость и уважение достоинства каждого народа, сплачивает людей, используя для этого законы и воспитание, традиции и символы.

Выдающийся немецкий философ И. Кант культурой называл только то, что служит благу человека. Поэтому все созданное человеком можно отнести к культуре. Цель культуры, по Канту, состоит в развитии природных задатков и особенностей человека, в передаче от поколения к поколению знаний и опыта, в завоевании свободы от природных сил, в моральном совершенствовании человека, в преодолении в нем "грубости и животности".

1. Содержание и сущность культуры

Культура, очевидно, выступает как качественная сторона любой деятельности, как способ мышления и поведения. При этом она представляет собой определенные ценности, как материальные, так и духовные. В реальной жизни они слиты, но есть и различия. Материальная культура, как правило, предметна, осязаема. Духовные ценности могут выступать не только в предметно-вещественной оболочке, но и в акте творческой деятельности.

Компоненты материальной культуры имеют четкое стоимостное выражение. Этого нельзя сказать о духовной культуре: многие ее предметы бесценны, уникальны. Одни исследователи отождествляют культуру со всей социальной сферой, другие - с духовной жизнью, третьи представляют ее как совокупность материальных и духовных ценностей и т.п.

Однако, представляется, что содержание указанной категории не может быть ограничено какой-либо одной сферой жизни (материальной или духовной), одной ценностной характеристикой (эстетической, нравственной или политической), одной формой деятельности (познавательной, просветительной, организационной и т. п.).

Специфика культуры состоит в том, что она, представляя собой известные ценности, в то же время характеризует различные явления общественной жизни.

Каждый этап общества отличается определенной культурно-исторической спецификой. Этих отличий множество: количество накопленных предметов культуры и способов их изготовления, усвоение и понимание опыта предыдущих поколений, связь между различными видами культурной деятельности, предметами культуры и культурой человека, дух культуры, влияющий на систему принципов, норм и правил социальной жизни.

Современная культура - это сложная система материально-производственных, научных, духовных, общественных компонентов.

Культура есть социальный феномен, и в этом смысле она противопоставляется натуре (природе). Можно сказать, что культура - это специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.

В культуре фиксируются:

  • общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни;

  • качественное своеобразие форм жизнедеятельности в рамках отдельных эпох, стран, классовых, национальных, демографических общностей людей;

  • особенности поведения, сознания, деятельности людей в конкретных сферах жизни.

2. Культура как феномен социологии

Понимание культуры как социального феномена дает право и возможность вычленять в обширном мире социологической науки особое направление - социологию культуры. Социологи культуры как специфическая отрасль общей социологии возникла как в ФРГ и Франции в 70-е г.г. ХХ века. Она опиралась на методологические принципы М. Вебера (идея о социологии как эмпирической науке о культуре), на учение о динамике культурных объективаций Г. Зиммеля, на взгляды К. Мангейма в области социологии знания и теории идеологии.

Социология культуры возникла как реакция на известную ограниченность позитивистской социологии, не справляющейся с анализом сложных социальных процессов, в том числе - процессов в сфере духовной жизни, науки, искусства, религии, идеологии. Свою задачу разработчики социологии культуры видели в том, чтобы соизмерить и связать смысловые конструкции с определенными общественными условиями, раскрыть их собственную динамику. Социология культуры стремится к социологическому раскрытию историко-культурного материала, накопленного родственными культурологическими дисциплинами, с целью изучения воздействия идей на социальную структуру общества, на социальные институты, социальные движения, на скорость и характер социокультурного развития. Социология культуры ориентирована не столько на фиксирование и описание тех или иных явлений культуры, сколько на исследование генезиса и исторических трансформаций различных культурных форм.

Культура рассматривается в социологии как сложное, динамичное образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношения, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях.

Объектом социального исследования является конкретное изучение распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и изменчивые процессы в культурной жизни а также обусловливающие их социальные факторы и механизмы.

В этом контексте социология изучает широко распространенные устойчивые и повторяющиеся во времени многообразные формы отношений членов социальных общностей, групп и обществ в целом с природным и социальным окружением, динамику развития культуры, которая позволяет определить уровень развития культуры сообществ и следовательно, говорить об их культурном прогрессе или регрессе.

Что можно считать предметом социологии культуры? Вероятно, саму культуру как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и выражающее социальные отношения, направленные на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, с помощью которых обеспечивается взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях.

Культура как "вторая природа" порождается материальными потребностями людей, их интеллектуальными, нравственными, эстетическими и другими запросами, практическими интересами различных социальных общностей, групп и индивидов.

Социология культуры активно изучает тенденции культурного развития общества. Она выявляет воздействие научно-технического прогресса на культурные процессы, исследуют социально-культурные последствия урбанизации, влияние средств массовой информации на социализацию личности, на общественные настроения. Социология культуры фиксирует изменения национальных, духовных, семейных, бытовых отношениях, вызванные распространением образования, динамикой численности учреждений культуры и т.д.

Содержание социологии культуры составляют:

  • существующие в данном обществе формы и способы освоения, создания и передачи объектов культуры;

  • устойчивые и подвижные процессы в культурной жизни и детерминирующие их социальные факторы и механизмы;

  • конкретный вклад той или иной социальной общности в развитие культуры;

  • оценки освоения культуры членами социальных общностей и групп и их собственного культурного окружения;

  • социокультурные нормы, регулирующие отношения в социальных общностях, между социальными общностями, в обществе в целом;

  • технология функционирования различных элементов социальной системы и общества в целом;

  • специфические формы культурной жизни различных социальных общностей, общества в целом на каждом этапе его развития.

Социология культуры изучает последнюю как социальную систему. В ней принято в качестве единиц анализа использовать устойчивые культурные образования: представления, социокультурные образцы, ценности и нормы.

Представления формируются на личностном уровне и сочетают в себе образы, знания, отношения и оценки. Социокультурные образцы - результаты деятельности в типичных жизненных ситуациях. Ценности - то, чему отдается предпочтение по отношению к определенным предметам и социокультурным образцам. Социокультурные нормы - относительно устойчивые образцы поведения, фиксирующие в каждой сфере культуры или значимой ситуации взаимодействия пределы дозволенного.

Указанные типы культурных образований выполняют важные функции в социальной жизни, порождаются ею и служат установлению взаимопонимания между людьми в процессе социального взаимодействия.

3. Основные признаки культуры, ее элементы



Загрузить файл

Похожие страницы:

  1. Культура как социальный феномен.

    Реферат >> Культура и искусство
    ... : Культура как социальный феномен. Содержание работы: Введение. 3Пути эволюции. 3Современная цивилизация. 5Конфликт культуры. 11Пути ... . Таким образом, при социологическом рассмотрении культуры ценности предстают как подвижная и зависимая сфера культурной ...
  2. Мода как социальный феномен

    Курсовая работа >> Социология
    ... 2010 Содержание: Введение …………………………………………………………………. ..3 Глава I. Мода как социологический феномен. Глава II. Организация и методы исследования ... . в современном обществе идет тенденция развития культуры и прекрасного в человеке, где молодежь принимает ...
  3. Феномен компьютеризации как социологическая проблема

    Статья >> Социология
    Феномен компьютеризации как социологическая проблема. Информационное общество: фантом постиндустриальной ... перемещается из экономической сферы в сферу культуры. Результатом борьбы и разрешения конфликтов является ...
  4. Культура как форма трансляции социального опыта

    Реферат >> Культура и искусство
    ... , этнологию (учение о народе-этносе), на социологические измерения общества. Однако в отличие от ... : в каких сферах и в какой мере специфически обнаруживается культура? И тут мы видим наличие веера культурных феноменов ...
  5. Организационная культура как фактор конкурентоспособности организации

    Курсовая работа >> Менеджмент
    ... качественного социологического исследования. [33 c.38] 5). Имамбаев Н.В. "Правильное формирование "правильной" организационной культуры" Статья ... В этом контексте говорить об организационной культуре как однородном феномене не приходится. В любой организации ...

Хочу больше похожих работ...

Generated in 0.0015718936920166