Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

Философия->Реферат
Всё, что происходит в мире, а именно: изменение, движение и развитие - подчиняется законам диалектики Диалектика как наука составляет душу марксизма, ...полностью>>
Философия->Реферат
общество как группа лиц, объединившихся для современной деятельности по реализации общих для них целей и интересов (общество книголюбов, об­щество люб...полностью>>
Философия->Реферат
Поскольку духовная жизнь человечества происходит и отталкивается все-таки от жизни материальной, то и структура ее во многом аналогична: духовная потр...полностью>>
Философия->Реферат
Начальной проблемой, которую ставил автор перед написанием книги, было исследование психики современного человека, однако тенденции политического разв...полностью>>

Главная > Эссе >Философия

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Стадиальная и цивилизационная парадигмы общественного развития в философии.

Общественную жизнь нельзя представить как нечто застывшее, неизменное, раз и навсегда данное. Общество постоянно находится в изменении, развитии. Это развитие многолико и сложно для интерпретации, поэтому на него существуют различные взгляды. Наиболее влиятельными являются формационно-стадиальная (униформистская) и культурно-релятивистская (плюралистическая, цивилизационная) концепции.

Согласно униформистской концепции, разработанной К. Марксом, развитие общества – исторический процесс смены общественно-экономических формаций. Всемирная история – неуклонное движений от низших форм общежития людей к более высшим. Высшим этапом развития общества является коммунизм, после наступления которого начнется подлинная история человечества. Под формацией подразумевается общество в единстве всех его сторон и отношений на конкретно-исторической ступени своего развития. Основным признаком, отличающим одну формацию от другой, является форма собственности на средства производства. Выделяют формации первобытно-общинную (примитивные орудия труда, общественная собственность), античную, феодальную, буржуазную, коммунистическую.Формация подразумевает под собой базис (совокупность производственных отношений: отношения к средствам производства, обмену, распределению и потреблению) и надстройку (формы общественного сознания – религия, нравственность, искусство, философия - и идеологические отношения).Другой вариант униформизма предлагают Ростоу, Тоффлер, Дэниэл Белл. Разделяя формации по орудиям труда, они выделяют ступени аграрную, индустриальную и постиндустриальную. По этой концепции, все народы проходят одни и те же повторяющиеся стадии развития. Согласно критикам униформизма, эта концепция не учитывает многоликость мира, различия стран и народов, а также называет коммунизм как последнюю ступень недостижимой утопией. Критикуется и жесткая линейность развития, а также идеологизированность.

Цивилизационная концепция не выделяет общечеловеческую культуру и цивилизацию. Вся история человечества – история отдельных народов, а следовательно, история сменяющих друг друга культурно-исторических типов общественной жизнедеятельности людей. Тойнби предлагает теорию круговорота локальных цивилизаций в истории человечества. Цивилизация – определенная умопостигаемая единица, все части (некоторые страны) которой соответствуют друг другу и влияют друг на друга. При этом государства могут исчезать, но цивилизация сохранится. Тойнби выделял несколько десятков цивилизаций, среди которых расцветшие (Египет) застывшие (Спарта), неразвившиеся (средневековые города-государства). Движущей силой развития государства Тойнби считал творческую элиту. Именно творческое меньшинство, удачно реагируя на вызовы истории, увлекает за собой инертное большинство. Оригинальность этих ответов определяет своеобразие цивилизации. История представляет собой конгломерат цивилизаций.

Шпенгер выделял другие цивилизации: античную, западную, арабский мир, Египет, Вавилон, Индию, Китай и Майя.


Загрузить файл

Похожие страницы:

  1. Формационная и цивилизационные концепции общественного развития

    Закон >> Философия
    ... философии Специальность 080504 - «Государственное и муниципальное управление» Формационная и цивилизационные концепции общественного развития ... в ведущую (высшую) парадигму исторического познания". В ... отношений), в стадиальной концепции в фундаменте ...
  2. Кандидатский по философии 2004 года г Орел

    Реферат >> Философия
    ... и антисциентизм: сравнительный анализ парадигм. Теория познания в философии Нового времени. Теоцентризм - ... цивилизационного подходов является сложный, спиралевидный характер формационной теории общественного развития (а не линейно-стадиальный, ...
  3. Цивилизация как проблема философии

    Контрольная работа >> Философия
    ... , как цивилизационный анализ общественного развития и его ... — линейно-унитарный и стадиальный — дополнены локально-историческим. ... формационной и цивилизационной парадигм, которое может ... Европа. — М., 1991. 4. Ильенков Э.В. Философия и культура. — М., 1991. ...
  4. Философия Востока и Европы

    Книга >> Философия
    ... от идеи стадиального однонаправленного ... парадигмы. Однако янминизм воскрес уже в наше время, в философии ... культур, цивилизаций, общественных и политических систем. ... цивилизационный плюрализм и рассматривающая западный путь в качестве "столбовой дороги развития ...
  5. История и теория философии

    Конспект >> Философия
    ... цивилизационном развитии общества26 53.Феномен техники в развитии ... парадигмой философского знания о Боге, мире, человеке и истории. Философия ... общественного развития. Критерии общественного прогресса. Определение основы общественного ... историко-стадиальный и ...

Хочу больше похожих работ...

Generated in 0.0016279220581055