Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

Социология->Реферат
Современный мир нередко рассматривается как мир самых разных организаций, которые представляют собой «совокупность людей, групп, объединенных для дост...полностью>>
Социология->Реферат
На сегодняшний день порнография - это довольно процветающий бизнес, доходы, приносимые от порно индустрии, с трудом поддаются исчислению.По данным тел...полностью>>
Социология->Реферат
На всех этапах истории человечество пыталось осмыслить общество, выразить свое отношение к нему (Платон, Аристотель). Но в научный оборот понятие &quo...полностью>>
Социология->Реферат
Выбор темы данной работы определяется ее актуальностью и ролью семьи в жизни общества. Семья - это та общественная структура, в которой, прежде всего,...полностью>>

Главная > Реферат >Социология

Сохрани ссылку в одной из сетей:

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ И СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОГИИ

Реферат:

«Сущность «сексуальной революции» и ее влияние на изменение института семьи»

Дисциплина: «Семьеведение»

Выполнил: ст-ка гр. СР-92 Шашкова Ю.А.

Проверил: Чуркина Н.А.

НОВОСИБИРСК, 2010г.

Содержание:

Введение………………………………………………………………………....3

Глава 1. Сексуальная революция………………………………………………4

  1. История сексуальной революции ..........................................................4

  2. Сущность сексуальной революции…………………………………....8

Глава 2. Влияние сексуальной революции на институт семьи……………....11

    1. Понятие семьи…………………………………………………....11

    2. Влияние сексуальной революции на семью…………………....12

Заключение………………………………………………………………………15

Список литературы……………………………………………………………...16

Введение:

В настоящее время существует миф сексуальной свободы в обществе. В 1884 году Ф. Энгельс писал: «То, что мы можем теперь предположить о формах отношений между полами после предстоящего уничтожения капиталистического производства, носит по преимуществу негативный характер, ограничивается в большинстве случаев тем, что будет устранено. Но что придет на смену? Это определится, когда вырастет новое поколение: поколение мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколение женщин, которым никогда не придется ни отдаваться мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, ни отказываться от близости с любимым мужчиной из боязни экономических последствий. Когда эти люди появятся, они отбросят ко всем чертям то, что согласно нынешним представлениям им полагается делать; они будут знать сами, как им поступать, и сами выработают соответственно этому свое общественное мнение о поступках каждого в отдельности - и точка». Предав иной смысл поиску свободной любви, общество научилось мастерски использовать его.

Семья является «ячейкой общества» непосредственно подверженной его влиянию, значит и все процессы, происходящие в обществе, деформируют семью, о негативности, либо же позитивности влияния можно говорить лишь по прошествии определенного промежутка времени. Актуальность темы влияния сексуальной революции на институт семьи не требует какого-то особого выделения, так как является очевидной. Цель данной работы заключается в непосредственном выделении влияния сексуальной революции на институт семьи. В ходе работы должны быть решены следующие задачи:

  1. Описание истории становления сексуальной революции

  2. Выявление сущности сексуальной революции

  3. Выделение влияния сексуальной революции на институт семьи.

Глава 1. Сексуальная революция.

  1. История сексуальной революции.

Отношение к сексу в обществе вплоть до XX века основывалось в первую очередь на христианской морали. Среди особенностей общества того времени можно выделить следующее:

    • Неравенство полов в пользу мужчин (двойные стандарты). Мужчина был главой семьи, нормальным считалось насилие в семье. У женщин практически отсутствовали гражданские права. Женщина вообще не принадлежала себе: она являлась собственностью сначала отца, потом — мужа.

    • Секс вообще был табуированной темой в обществе, а объективная наука подавлялась консерватизмом церкви. Ролью секса признавалось лишь размножение.

    • Трудность контрацепции и абортов и негативное к ним отношение.

    • Неприемлемость гомосексуальности, нимфоманства, секса вне брака (в первую очередь — для женщин).

Однако, признание науки, уменьшение влияния церкви, переход от аграрного общества к индустриальному, привели к изменению сознания людей. Библейские истины подверглись сомнению, женщины почувствовали себя равными с мужчинами . В конце XIX века — начале XX века, в основном в Великобритании и США, получило распространение движение суфражисток, целью которого было предоставление женщинам избирательного права наравне с мужчинами. Логичным продолжением движения стал феминизм.

Одним из первых ученых занявшихся проблемой сексуальности стал З. Фрейд, далее над этой проблемой работал В. Райх в результате своей работы в 30-е годы ХХ века им была написана книга «Сексуальная революция». Райх был не только учёным, но и общественным деятелем. Его программа включала следующие основные моменты:1

  • Интенсивное образование в области контроля рождаемости. Предоставление контрацептивов всем желающим.

  • Разрешение абортов.

  • Разрешение разводов.

  • Сексуальное образование как средство профилактики венерических заболеваний и сексуальных проблем.

  • Обучение сексуальной гигиене врачей и учителей.

  • Отказ от наказания преступников, совершивших преступления на сексуальной почве; лечение таких преступников на основе психоанализа.

Однако в то время общество было ещё не готово к таким радикальным взглядам. По-настоящему революционным стало поколение, родившееся сразу после окончания Второй мировой войны. Из-за ухода мужчин на фронт в тылу неизбежно возросла роль женщин, увеличилась их конкуренция, «потерянная» молодость способствовала сексуальной революции среди старшего поколения, среди молодого поколения революции способствовала потеря старой морали в условия разрушенной экономики, но важнейшим фактором стало появление надёжных и доступных способов контрацепции, что позволило получать удовольствие от секса, не задумываясь о детях. С середины 1960-х годов молодые люди, а за ними и немолодые, порывают со старым представлением о сексе, основанном на чувстве греха и скрытости, чему способствовала, в частности, книга Г.Маркузе «Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда». Спутниками сексуальной революции 60-х годов становятся - джинсы, рок-н-ролл и хиппи. Секс стал открытой темой для общественности и исследований ученых. Возрастает роль женщин и уменьшается роль семьи, семья теряет свою сексуальную функцию, ведь теперь можно получать удовольствие и без страха беременности, отпадает необходимость во что бы то ни стало выйти замуж – это все ведет к падению рождаемости, а теперь и демографическому кризису.

В 1970-х прочно встает на ноги индустрия порнографии. Сексуальная революция в корне изменила взгляды общества на секс, на брак, на отношения между мужчинами и женщинами. Современное же общество характеризуется следующим

  • Женщина стала пользоваться такими же гражданскими правами, как и мужчина.

  • Приоритет в решении сексуальных проблем официально принадлежит ученым, а не религиозным деятелям.

  • Брак, один и на всю жизнь, более не считается единственно допустимым решением.

  • Контрацепция общедоступна, аборты во многих государствах законны.

  • Падение нравственности приводит к снижению возрастной планки вступления в интимные отношения, росту числа половых заболеваний.

  • Росту ранних беременностей (из-за отсутствия надлежащего сексуального образования), и как следствию социального сиротства.

Неверно рассматривать весь предшествующий период истории до 60-х годов ХХ века как пуританский, со строгой моралью и табуированной темой секса. В Европе четко просматриваются несколько периодов, на протяжении которых резко менялось отношение к сексу: от полного табуирования данной темы, до свободы нравов и сексуальных отношений.

  • Если взять за точку отсчета основание Рима, то примерно на протяжении шестисот лет мораль была строгой, патриархальной. Крайне сильной была власть отцов и вообще старшего поколения, идеалом женщины выступала Лукреция - римлянка, убившая себя после изнасилования. Примерно в середине II века до н.э. наступил перелом, вызванный знакомством Рима с моралью восточных эллинистических государств. Свобода нравов за короткий срок становится повсеместной, временами переходящий все границы 2настолько, что римские императоры вынуждены были издавать указы, запрещающие патрицианкам заниматься проституцией.

  • После падения Рима и периода «варварских королевств» наступает Средневековье - эпоха господства католической церкви. Аскетизм был провозглашён идеалом, секс рассматривался только как средство продолжения рода. Этот период продолжался приблизительно с начала VII по начало XVI века, то есть около девятисот лет.

  • Затем наступает эпоха Возрождения. Центром Вселенной становится Человек, его красота более не рассматривается как что-то постыдное. Соответственно, ослабевает и религиозная мораль католиков. Эпоха XVI-XVIII веков - это эпоха «куртизанства», официальных фавориток.

  • В XIX веке побеждает так называемая пуританская мораль. Она тоже связана с христианской религией, но уже не с католичеством, а с протестантством. Именно в протестантских государствах (Англия, Германия, Скандинавия, США) мораль становится максимально строгой. Секс вне брака (особенно у девушек) считается верхом разврата, гомосексуализм и мастурбация рассматриваются как психические отклонения. Именно окончание этого периода и переход к современной морали и называется сейчас сексуальной революцией.

Революция не закончена, общество продолжает меняться, изменяется отношение к «нетрадиционному сексу» (например зоофилии), гомосексуальным отношениям, как следствие революционных перегибов - запущенная контр революция устанавливает продолжительные моногамные отношения, как форму добрачных отношений, вновь приобретает ценность девственность из-за боязни венерических заболеваний.



Загрузить файл

Похожие страницы:

  1. Социологические исследования в области семьи в России

    Научная работа >> Социология
    ... изменения института семьи, обусловленные трансформацией традиционных обществ в современную форму, характерны и для института семьи ... новый взгляд на сущность любви и сексуальных отношений между ... действия антропологической революции, но ее влияние на нашу ...
  2. Семья как социальный институт (5)

    Реферат >> Социология
    ... общественном мнении на смену пропаганде сексуальной революции и свободы ... ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи ... семьи, можно понять сущность семьи как социального института, а вместе с этим и истоки живучести семьи, ее ...
  3. Сексуальные отношения молодежи

    Курсовая работа >> Психология
    ... семей, которые оказывали отрицательное влияние на ... ее свойств. Половое созревание, скачок в росте, нарастание физической силы, изменения ... осуществляют различные социальные институты и науки: ... влияние на государственные устои. И причиной «сексуальной революции» ...
  4. Семья и её социальная сущность

    Реферат >> Социология
    ... социальных изменений и на влиянии этих изменений на осуществлении институциональных функций семьи. А ... институт. Согласно российским социологам А.И.Антонову и М.В.Медкову («Социология семьи», 1996) социальная сущность семьи заключается в выполнении ею ...
  5. Семья и брак (7)

    Реферат >> Социология
    ... Семья как социальный институт. 4 Что такое семья (сущность семьи). 4 Жизненный цикл семьи. 5 Типы семьи. ... переживала волну сексуальной революции – молодёжь ... на свете. Институт семьи на современном этапе развития человечества претерпевает серьёзные изменения ...

Хочу больше похожих работ...

Generated in 0.0019328594207764