Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

Исторические личности->Биография
Сакамо́то Рё́ма (яп. 坂本 龍馬 сакамото рё:ма?, 3 января 1836 — 10 декабря 1867) — японский политический и общественный деятель периода Эдо. Один из нацио...полностью>>
Исторические личности->Биография
Та́ни Татэ́ки, или Та́ни Кандзё́ (яп. 谷 干城?, 18 марта 1837 — 13 мая 1911) — японский политический и государственный деятель. Офицер, генерал-лейтенант...полностью>>
Исторические личности->Биография
Хидзиката Хисамото (яп. 土方久元?, 23 ноября 1833 — 4 ноября 1918) — японский политический и государственный деятель, военачальник. Член Монархической пар...полностью>>
Исторические личности->Биография
Это́ Симпэ́й (яп. 江藤 新平 Это: Симпэй?, 18 марта 1834 — 13 апреля 1874) — японский политический деятель, юрист, законодатель конца периода Эдо — начала ...полностью>>

Главная > Биография >Исторические личности

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Введение

Давид Ганс (ивр. רבי דוד ב"ר שלמה גנז‎, иногда пишут с алефом: ивр. רבי דוד ב"ר שלמה גאנז‎), нем. David Gans), 1541, Липпштадт(Вестфалия) — 1613, Прагa — еврейский астроном, раввин и писатель. Первый привел имя Коперника в литературе на иврите, популяризатор астрономии на иврите, написал также на иврите учебник всеобщей истории.

1. Биография

Давид Ганс родился в 1541 году, в Липпштадте в Вестфалии. Изучал Талмуд и науки в Бонне, Франкфурте-на-Майне, Кракове, в частности у известного раввина Моше Иссерлеса. Одно время жил в Нортхайме, где изучал Эвклида. С 1564 года постоянно проживает в Праге.

Там он приступает к написанию популярного курса всеобщей истории для евреев «ивр. Цемах Давид‎» («Росток Давида»). Книга выходит из печати в 1592 году и оказалась единственной книгой полностью напечатанной при жизни автора. Покрывает историю человечества от начал библейского Нимрода и до императора Священной Римской империи Леопольда II. Из этой книги евреи, наконец, по-настоящему смогли ознакомиться с историей. Книга приобрела большую популярность и вышла вторым изданием во Франкфурте-на-Майне, там описаны события вплоть до 1592 года. Впоследствии появились переводы, иногда неполные, на идиш, латинский, немецкий языки.

В Праге Ганс усиленно занимался астрономией, уже не как ученик, а как полноценный сотрудник Тихо Браге и Кеплера. Переписывался также с астрономом Региомонтаном. Ганс задумал написать книгу «ивр. Маген Давид‎» («Щит Давида»), где бы доступно излагалась астрономия на иврите. Первая рукопись была готова, по-видимому, в 1596 год, она дошла до нас, но Ганс сначала напечатал сокращенный вариант, с тем же названием. Затем появился промежуточный вариант. Полностью книга вышла в 1743 году через 130 лет после смерти автора в Йесницe под названием ивр. Nehmad veNaim‎ («Хорошо и приятно») (аллюзия к описанию дерева познания Добра и Зла) в Книге Бытия).

Остальные книги Ганса не дошли до современности, он писал ещё про математику, географию, медицину, политику и астрологию. Ганс умер в 1613 году в Праге.

  • Могила Давида Ганса

  • Общий вид.

  • ‏Надгробие, на нём изображены магендавид по названию книги Ганса и гусь по смыслу немецкой фамилии.

См. также: Могила Давида Ганса в Праге (Jewish Encyclopedia)

2. Книги

  • Ганс, Давид Поросль Давида = ивр. צמח דוד‎ (Цемах Давид). Популярный курс всеобщей истории. — 1-е изд. — Прага: 1592.

  • Ганс, Давид Щит Давида = ивр. מגן דוד‎ (Маген Давид). Краткое популярное изложение астрономии, включая системы Птолемея, Коперника, Тихо Браге.. — 1-е изд. — Москва: 1612.

  • Ганс, Давид Приятно и хорошо = ивр. נחמד ונעים‎ (Нехмад венаим). Полный курс астрономии и календаря, включая системы Птолемея, Коперника, Тихо Браге.. — 1-е изд. — Йесниц: 1743.

  • Прочие книги Ганса не были изданы, часть рукописей пропала,

  • Из книг Ганса

  • Титульный лист книги Давида Ганса «Нехмад веНаим‎»,посмертное издание

  • Рисунок из книги Давида Ганса «Маген Давид», на полях справа даны объяснения, как построить армиллярную сферу. Книга являлась открытием для многих евреев, см., например, статью o Соломоне Маймоне.

  • Рисунок из книги Давида Ганса «Нехмад веНаимд» в духе геоцентризма, даны объяснения всех сфер, про самую внешнюю автор сообщает, что есть сомнения, существует ли она. На ней не было ничего, но она отвечала за прецессию земного шара.

3. Идеи

Согласно Гансу, именно астрономия есть самая высокая мудрость, о которой говорит стих: «Это — твоя мудрость в глазах народов» (Втор.1:4), поэтому он написал две книги: лёгкую книгу для учащихся и людей обычных профессий Маген Давид, из которой люди могли извлечь знания, а также полный и сложный трактат на ту же тему. На обложке было написано, что «моя книга (первая) поможет приобрести знания без учителя даже человеку, никогда не изучавшему астрономию.»[1]

Такие знания, по Гансу, имеют и социальную роль, так как приведут к большему уважению евреев со стороны народов, среди которых евреи живут. Это относится не только к астрономии, но и к другим знаниям, таким как история, про которую Ганс тоже много писал. «- Люди спрашивают нас о древних династиях, а мы полагаем руку на рот свой» — пишет Ганс — «теперь же, после моей книги по истории вам есть что сказать».[2] Такую же пользу обещает Ганс от изучения астрономических книг.

Дополнительная идея Ганса — улучшить также мнение евреев о неевреях. С восторгом описывает он мореплавателей Колумба, Веспуччи, Дрейка, мудрость монархов, пославших их в море, и даже храбрость христианских солдат, воевавших с турками. «Христианин из Майнца сделал великое изобретение» — это про Гутенберга. То же он пишет про учёных, прежде всего астрономов.

В астрономических сочинениях Ганс с большим уважением описывал всех троих: Птолемея, Коперника и Тихо Браге. Его восторг по поводу Коперника граничит с дифирамбами[3]:

Семьдесят лет назад жил человек по имени Николай Коперник, научный гений, далеко превзошедший современных ему астрономов. Про него говорили, что с времён Птолемея не было ему равного. Он изучил положение и движение планет с большой точностью…, решил, провозгласил и предпринял все усилия, чтобы показать с исключительной возвышенностью ума, что сферы звёзд неподвижны, а эффект их движения возникает из-за движения земной сферы…Он посвятил доказательству великую книгу, наполненную глубокой и безграничной мудростью. Многие из значительных учёных его времени полностью согласились с ним…. Человеческий разум совершенно свободен выдвигать по своей логике любую теорию при условии, что она даёт разумное объяснение движению небесных тел…[4]

Ганс подчеркнул и главное достижение Тихо Браге, «который доказал, что центры орбит планет не в Земле, а в Солнце». Ганс излагает три системы мира, особенный интерес представляет изложение системы Тихо Браге — планеты вращаются вокруг Солнца, а Солнце вращается вокруг Земли. Какая же система правильная? Ганс не сообщает своё мнение. Исследователи предложили несколько объяснений, почему Ганс не выбрал точку зрения в книге.

  • Популяризация материала — действительно, пока наука не установила, что же правильно, читатель должен знать это.

  • Ганс был знаком и с Браге, и с Кеплером. Браге был против системы Коперника, а Кеплер, наоборот, был приверженцем коперниканства и внёс в него большой вклад. В такой ситуации Гансу было трудно выбрать.

  • Возможно, на Ганса повлияла книга «Беер Агола» («Кладенец Изгнания») Махарала из Праги. Там он приводит астрономическую революцию как пример ненадёжности научных знаний. С этим сталкивается и читатель Ганса.[1]

Ганс затрагивает вопрос, как астрономические системы согласуются с известным местом из Талмуда о споре с мудрецами Народов Мира. Мудрецы Талмуда считают, что подвижные звёзду скользят по неподвижным сферам[5] и трение производит шум и пыль.[6] Мудрецы народов Мира более правы, чем мы, заключают Мудрецы Талмуда.[5]. Маймонид в «Путеводителе растерянных» тоже берёт сторону Мудрецов Народов мира (греков) (3:14). Но Ганс свидетельствует в «Нехмад веНаим», гл. 25 об удивительной вещи — Тихо Браге сказал ему, что напрасно Мудрецы Талмуда признали свою неправоту. Тихо доказал, вычислив тратектории комет, что никаких твёрдых небес нет. Стало быть, небесные тела не увлекаются сферами, а движутся сами по себе, как птицы в небе, что показывает правоту Талмудистов![1][3] В подкрепление Ганс цитирует Абарбанеля, который приводит сходную цитату из Плотина. Интересно, что и Кеплер считал, что система Коперника помогает Талмуду, сам Кеплер обнаружил, что орбиты планет не круглые, а вытянуты, наподобие еврейской буквы «каф» англ. כ («Somnium». Цит. по Нееру.[3]).

Список литературы:

  1. Astronomical Exegesis: An Early Modern Jewish Interpretation of the Heavens. Noah J. Efron and Menachem Fisch. Source: Osiris, 2nd Series, Vol. 16, Science in Theistic Contexts: Cognitive Dimensions (2001), pp. 72-87

  2. «Цемах Давид» Ганса

  3. Copernicus in the Hebraic Literature from the Sixteenth to the Eighteenth Century Journal of the History of Ideas, Vol. 38, No. 2 (Apr. — Jun., 1977), pp. 211—226]. (en:André Neher)

  4. Давид Ганс. «Маген Давид» (Прага, 1612), том 3.

  5. Песахим 94Б

  6. Йома 20Б

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ганс,_Давид


Похожие страницы:

  1. Культура Западно Европейского Средневековья

    Реферат >> Культура и искусство
    ... до Авраама, от Авраама до Давида, от Давида до вавилонского пленения, от ... созданным по проектам живописцев Ганса Гольбейна младшего, Ганса Бургмайра старшего (на юге ... созданным по проектам живописцев Ганса Гольбейна младшего, Ганса Бургмайра старшего (на юге ...
  2. Космология в иудаизме

    Реферат >> История
    ... геоцентрической системы мира (из книги Давида Ганса «Нехмад венаим», XVI век). Подписаны ... упоминание имени Коперника встречается в книгах Давида Ганса (1541—1613), работавшего вместе с Тихо ...
  3. Словарь по философии

    Реферат >> Философия
    ... немеханистической философии. ГИЛЬБЕРТ (Hubert) Давид (род. 23 янв. 1862, ... по философии и парапсихологии имени Ганса Дриша. Соч., кроме вышеупомянутых ... – направление в биологии, представленное невропатологом Гансом Лунгвитцем («Lehrbuch der Psychobiologie», 8 ...
  4. Учение об оправдании в посланиях апостола Павла

    Курсовая работа >> Религия и мифология
    ... деле есть откровение Его правды. Ганс К. Ларондейл отмечает: "Бог совершил ... Далее Павел обращается к Давиду, и цитирует Пс. 31:1-2: "Так и Давид называет блаженным человека ... Посланию к Римлянам». МТС 2005. Ларондейл Ганс К. "Праведность через веру в Ветхом ...
  5. Маймон, Соломон

    Реферат >> История
    ... впечатление на него произвела книга Давида Ганса «Цемах Давид», она открыла мальчику существование ... Комментаторы-грамматисты, такие как рабби Давид Кимхи и Ибн Эзра, тоже не ... .[6] Армиллярная сфера Из книги Давида Ганса «Маген Давид», на полях справа даны ...

Хочу больше похожих работ...