Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

Исторические личности->Биография
Хайрам Бингем родился 19 ноября 1875 г. в Гонолулу. Его отец и дед — миссионеры, занимавшиеся обращением в христианство жителей Гавайских островов. От...полностью>>
Исторические личности->Биография
Хьюи Пирс Лонг (англ. Huey Pierce Long; 30 августа 1893 года, Winnfield, Louisiana — 10 сентября 1935 года, Батон-Руж (Луизиана)) — американский полит...полностью>>
Исторические личности->Биография
В 1946 году он был выдвинут кандидатом в сенат от штата Висконсин. Ему покровительствовал Гарольд Хант[1]. Получив статус сенатора, Маккарти встал на ...полностью>>
Исторические личности->Биография
Ли́за Энн Мерка́уски[1] (на русском языке используются неверные варианты транслитерации фамилии — Мурковски, Марковски) (англ. Lisa Ann Murkowski; 22 ...полностью>>

Главная > Биография >Исторические личности

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Введение

Мариа́м Дадиа́ни (груз. მარიამ დადიანი; между 1599 и 1609 годами[1] — 1682) — царица Картли, супруга Ростома Багратиони, дочь владетеля Мегрелии Манучара Дадиани, единокровная сестра Левана II Дадиани и единоутробная сестра Кайхостро I Гуриели[1].

В 1621 году вышла замуж за Симона, сына Мамиа II Гуриели. После убийства Симоном отца, брат Мариам забрал сестру и увёз в Мегрелию, в Зугдиди. В 1634 году с разрешения персидского шаха Мариам вышла замуж за картлийского царя Ростома. Брак был направлен против Теймураза I и имеретинского царя Георгия III (груз.)русск.. После смерти Ростома в 1658 году, Мариам вышла замуж за картлийского царя Вахтанга V (Шахнаваз I).

Мариам восстанавливала разрушенные завоевателями церкви и монастыри, в частности, заново отстроила Болнисский храм, обновила Руисскую церковь и другие. Мариам собирала и обновляла грузинские манускрипты, на собственные средства выкупала ценные пергаменты. В 1633—1646 годах с помощью Мариам был заново переписан сборник Картлис Цховреба.

1. Биография

Манучар I Дадиани и предположительно Тамар Джакели, отец и мать Мариам. Фреска из Цаленджиха и портрет из альбома зарисовок дона Кристофора де Кастелли, подписанный как "бывшая царица Мегрелии", таковой в то время могла быть только Тамар Джакели.

Мариам была дочерью владетельного князя Одиши (Мегрелии) Манучара I Дадиани, который правил в 1590-1611 годах. Его первой женой была Нестан-Дареджан Багратиони, дочь царя Кахети Александра II. Известно, что жениться на Нестан-Дареджан хотел Шах Аббас I, однако Александр, бывший категорически против этого брака, срочно выдал дочь замуж за Манучара, владетеля Одиши (Мегрелии).[2]

По сведениям русских послов Кузьмы Совина и Андрея Полуханова, Манучар женился на Нестан-Дареджан в 1596 году.[2] Исходя из этой даты, а также из сведеней Арканджело Ламберти[3], историк Илья Антелава точно вычислил дату рождения Левана, первенца Манучара и Нестан-Дареджан — 1597 год[2], который также стал годом смерти Нестан-Дареджан. (Вахушти Багратиони писал, что «при родах умерла Нестан-Дареджан»)[4].

Леван II Дадиани, брат Мариам

После траура по Нестан-Дареджан, по сведениям Вахушти, Манучар женился на вдове Вахтанга Гуриели и дочери атабага[4]. Бери Эгнаташвили также пишет, что Мариам была дочерью дочери атабага[5]. По сведениям анонимного грузинского летописца, мать Мариам звали Тамар[5]. Исходя из этой информации, считается, что мать Мариам была Тамар Джакели, сыном которой от первого брака был Каихосро I Гуриели[1], политический деятель Западной Грузии, правивший в Гурии в 1639-1658 годах. У Манучара и Тамар Джакели было четверо детей: Эрекле, Иэсе, Мариам и ещё одна дочь, имя которой не сохранилось. (В материалах русского посольства 1652 года, упоминается вторая сестра Левана Дадиани, отправленная к шаху Ирана.[6]) Неизвестно, кто из детей — Иэсе, Эрекле, Мариам или неназванная сестра — был старше. Если считать, что Мариам была старшей, то год её рождения не мог быть раньше 1599 года. Известно, что Мариам вышла замуж за Симона Гуриели в 1621 году, в Грузии того времени же было запрещено выходить замуж до 12 лет. С учётом этого закона, Мариам не могла родиться позднее 1609 года. Поэтому скорее всего она родилась между 1599 и 1609 годами.

1.1. Детство

Согласно грузинской традиции, знатных детей отдавали на воспитание подчинённым азнаурам или тавадам — поэтому можно предположить, что Мариам тоже отдали на воспитание в семью какого-либо тавада или азнаура. В составленном в 1634 году списке приданного, среди прочего, упоминается следующее — «честная, хорошо воспитанная, стройная как тростник.»[7]

Мариам рано лишилась отца. Как пишет Вахушти, в 1611 году во время охоты стадо оленей увлекло и убило его.[4]

1.2. Первый брак. Мариам и Симон Гуриели

Симон II Гуриели — первый муж Мариам Дадиани

Согласно одной из хроник, в 1621 году Мариам вышла замуж за сына владетеля Гурии Мамии II Гуриели Симона (в будущем ставший Симоном II Гуриели). У Мариам и Симона родился сын Отиа. Мариам жила счастливо с Симоном до 1625 года — когда мечтавший о Гурийском троне Симон убил своего отца.

Узнав об этом, Леван II Дадиани, брат Мариам, решил воспользоваться ситуацией и подчинить себе гурийское княжество. Решающая битва между ним и Симоном произошла возле Ланчхути. Леван жестоко покарал своего противника — выколол ему глаза, а сестру забрал с собой в Мегрелию. Владетелем (мтаваром) Гурии Леван назначил католикоса Западной Грузии Малахию (Гуриели), а соправителем брата Мариам по матери Каихосро I.

После этих событий в течение семи лет Мариам жила при дворе брата в Зугдиди и занималась лишь воспитанием сына Отии.

1.3. Второй брак. Воцарение в Картли

царь Ростом — второй муж Мариам Дадиани

В 1632 году с разрешения персидского шаха Сефи I-ого на картлийский трон взошёл омусульманенный грузинский царевич Ростом Багратиони.

По воспоминаниям современников, Ростом Багратиони был одарённым, умным, но в то же время хитрым и дальновидным человеком. Вначале Ростом стал начальником шахской гвардии, а затем стал управляющим города Исфагана. После того, как Ростом принял участие в перевороте в Иране 1629 года, итогом которого стало восшествие на престол шаха Сефи I, Хосро-Мирза, он же Ростом Багратиони, стал вторым человеком в государстве.[8]

После отстранения от трона Картли непокорного Теймураза I, 3 ноября 1631 года, Сефи I назначил царём Картли Ростома.

Находящийся в Картли в 1626 году католический миссионер Пьетро Аватабили отмечает, что «новый царь ещё не приехав уже мечтал о женитьбе на сестре Дадиани, владетеля Одиши, и не уставал посылать гонца за гонцом.[9]»

Однако, в то же время из других источников известно, что приехав в Картли Ростом женился на Кетеван, дочери князя Горджаспа Абашишвили (из рода Бараташвили)[10], и только после смерти своей первой жены он женился на Мариам. Вахушти Багратиони пишет — «после смерти первой своей жены отправился Ростом к Левану и отдал он ему в жёны сестру свою.[4] Ростом боялся укрывшегося в Имерети Теймураза, и хотел заручиться поддержкой могущественных союзников. Именно этим был обусловлен брак картлийского царя и сестры владетеля Мегрелии. И если Ростом хотел заполучить Теймураза для усиления власти в Картли, то целью Левана было получение имеретинского царства.

В 1633 году владетель Мегрелии отправил в Картли посольство под управлением Николоза (Никифора) Ирубакидзе-Чолокашвили, которое должно было обговорить условия предстоящей свадьбы.

Встреча между Леваном и Ростомом произошла возле деревеньки Багдати, на мосту Кака. Ростом выдвинулся из Картли с 30 000-м войском и встал лагерем возле деревни Оцхе. Леван выдвинулся также с большим войском и встал возле деревни Сачхеидзе.

Узнавший об этом царь Имерети Георгий III (англ.) решил расстроить опасную для него политическую свадьбу. Имеретинское войско перерезало путь мегрельскому владетелю, Георгий решил разведать обстановку и с малым отрядом подошёл к врагу, но предатель в свите Георгия рассказал обо всём Левану и последний взял в плен царя Имерети[4].

1.4. Государственная деятельность

Сразу после воцарения в Картли Мариам без ведома Ростома освободила от податей тбилисских крестьян, что было, по меньшей мере, странным для Картли феодальной эпохи.

Известно, что поначалу Мариам была категорически против замужества с престарелым мусульманином, но поняв, что сопротивляться брату не имело смысла, условием свадьбы назвала равные права в управлении царством. Из-за трудной ситуации, когда для сохранения трона Ростому был необходим альянс с Леваном, он согласился на эти условия.

Будучи царицей Картли, Мариам много способствовала строительству множества новых церквей и восстановления старых. Под её руководством был переписан важнейший памятник грузинской истории — «Картлис Цховреба» (Житие Картли). Царь Ростом, будучи с детства мусульманином, воспитанным в Персии, стал насаждать в Грузии иранские обычаи, при нём были введены персидские должности, в грузинский язык внедрена персидская лексика, в грузинская культуру — персидская и мусульманская, что пагубно отражалось на национальном самосознании грузин[11]. И хотя его правление было отмечено стабильностью, спокойствием, укреплением государственной власти и даже экономическим подъёмом, тем не менее, из-за активной иранизации Картли в грузинском обществе росло недовольство правлением Ростома. Одним из лидеров оппозиционно настроенной части общества стал духовный отец царицы Мариам — католикос Эвдемоз I (Диасамидзе). Он, не страшась, говорил Ростому в лицо: «Ты отец родной для мусульман, а для христиан ты — отчим!» В 1642 году под руководством католикоса был организован заговор против царя. Однако заговор был раскрыт, католикос арестован и впоследствии задушен. Тем ни менeе царица Мариам продолжила дело своего духовного отца, в части сохранения грузинской культуры[12].

Для понимания роли Мариам в политической жизни крайне важно оценить события после смерти Ростома. Созданная в XVIII веке хроника «Житие Картли» пишет:

Но Мариам отказалась отправиться в Иран и отправила к шаху посла князя Папуну Цицишвили, который и доложил шаху о смерти Ростома, и отдал ему письмо от Мариам. Текст письма Мариам к шаху неизвестен, однако его содержание известно из письма Мариам к своему советнику 1658 года. Она просила считать её матерью Шахнаваза (Вахтанг V), то есть остаться на троне. Из «Жизни Картли» известно, что:

Папуна рано прошёл к Шаху. Опечалился шах услышав о смерти Ростома. (Папуна шаху) сказал, что и при жизни, и по завещанию Ростом отдал своё царство владетелю Мухрани.

Дальнейшие события описывает нам царевич Вахушти[4]

1.5. Третий брак. Мариам и Вахтанг

Мариам Дадиани и её сын Отиа, зарисованные Григорием Гагарным с фрески в Светицховели

В 1654 году Ростом признал своим приёмным сыном и наследником трона Вахтанга Багратиони-Мухранского. В тот же год царевича отправили в Персию, откуда вернулся мусульманин Шахнаваз, он же Вахтанг V. После смерти Ростома шах назначил царём Картли Вахтанга, однако условием царствования назвал женитьбу с Мариам. Вахтанг был вынужден развестись со своей первой женой, Родам Орбелиани и жениться на Мариам. Из документов того времени известно, что Мариам на равных управляла государством — в одном из документов 1664 года Мариам пишет:

Мариам использовала амбиции своего мужа для собственных целей — после смерти Левана II 17 марта 1657 года, в разразившейся битве за мегрельский престол Мариам заняла сторону Липарита Дадиани, так как он был сыном её брата. Сложившейся ситуацией воспользовался князь Салипартиано Вамех Дадиани, который с помощью царя Имерети спустя несколько недель взошёл на престол. Попытка дворян Мегрелии своими силами возвести на престол Липарита Дадиани кончилась ничем, и последний был вынужден отправиться за помощью к родственникам своей бабки: Каихосро Гуриели и Ахалцихскому паше. Затем Липарит отправился в Гори к своей тёте, где получил картлийское войско под предводительством князя Зазы Цицишвили. Войска союзников вошли в Мегрелию, и Вамех III Дадиани был вынужден бежать в Имерети. Липарита поддерживали как светские, так и религиозные власти — в частности католикос Илларион, но удержаться у власти Липарит не смог. Царь Имерети Александр III ввёл свои войска в Мегрелию и разгромил войско ахалцихского паши и Липарита и посадил владетелем Вамеха III. Дальнейшая судьба Липарита неизвестна — по одной из версий он умер в битве, а по сведениям царевича Вахушти он вместе с Каихосро Гуриели отправился в Стамбул, где и умер[1].

Мариам болезненно встретила известие о победе Вамеха в Мегрелии, однако вначале ничего не могла сделать — вскоре Вамех стал царём Имерети, а спустя некоторое время попытался захватить и Гурию, где получил отпор от Каихосро. Испуганный Вамех нарушил договор с Шахнавазом (Вахтанг V), и для сохранения власти в Имерети срочно выдал замуж свою дочь за тамошнего князя Бежана Гогоберидзе, хотя по договору Вамех должен был выдать свою дочь замуж за сына Вахтанга. Французский путешественник Жан Шарден пишет — Мариам… попросила своего мужа защитить интересы её родственника, и вернуть ему трон, законным наследником которого он является.[14]

Вскоре Вахтанг вторгся в Мегрелию и вынудил Вамеха бежать в Сванети, куда по приказу Вахтанга управляющий (сардал-моурав) Лечхуми Хосиа Лашхишвили послал убийц и вскоре Вамех был убит.

Владетелем Мегрелии стал другой племянник Мариам — Шамадавле, взявший имя Леван III Дадиани.

Абесалом Тугуши отмечает, что при Вахтанге Мариам не только не отдалилась от политики, а наоборот, усилила своё влияние на политику Картли[1].

1.6. Смерть

Место погребения царицы Мариам — собор Светицховели.

Мариам умерла в глубокой старости и с большим почётом была похоронена в Светицховели. Точная дата её смерти неизвестна, так как надгробье треснуто в том месте, где должна быть дата смерти. Сохранилась эпитафия надгробия, которая гласит:

В Грузии того века даты обозначались буквами — соответственно сохранившиеся в конце буквы обозначали 1680 год, однако, по мнению Абесалома Тугуши в конце отсутствуют цифры обозначающие десятилетие и год, соответственно эта дата не пригодна для идентификации года смерти.[1]

Хроники того времени также тоже не дают точной даты — согласно хронике Парсадана Горгиджанидзе Мариам умерла в 1681 году. Наибольшее число современников и произведений того времени (царевич Вахушти в «Истории царства Грузинского», Иесе Чхеидзе в переписанной им в XVII веке «Жамгулани», «Картлис Цховреба» и «Жамни» XVII века) называют годом смерти 1682 год. В хронике Габриэла Микадзе годом смерти назван 1683 год.[1]

Её сын Отиа Гуриели, воспитывавшийся при дворе царя Ростома, был женат на дочери арагвского эристава Заала, и умер в 1645/6 г, оставив сына Липара (? - 1658)[15].

2. Мариам Дадиани в иконографии

Портреты Мариам Дадиани в Мартвили и Цаленджиха

На сегодняшний день сохранилось несколько изображений Мариам на фресках и один портрет современника карандашом. Самая ранняя фреска с изображением Мариам хранится на юго-восточной части Цаленджихского храма, надпись под фреской гласит: Госпожа Мариам, дочь властелина Манучара. [1]

В Мартвильском храме так же существует изображение женщины в дорогой короне и с маленьким сыном — которое по мнению Абесалом Тугуши является изображением Мариам.[1]

Третья фреска Мариам находилась на юго-восточной колонне храма Светицховели. О её существовании известно благодаря Григорию Гагарину — он зарисовал фреску и опубликовал в своём альбоме.[16]

Фреска Мариам Дадиани существует и в Иерусалиме — в грузинском монастыре Креста. Путешествовавший в 1775 году Тимоте Габашвили так описывает эту фреску :

В 1845 году Нико Чубинишвили перерисовал эту фреску, а в 1980 году её опубликовал Борис Канделаки.[18]

Портрет Мариам, исполненный католическим миссионером доном Кристофоро де Кастелли, был нарисован им в период его пребывания в Мегрелии. Известно, что когда Бежан Гиоргадзе переводил надписи Кастелли, с большим трудом удалось разобрать следующие надписи — царица Грузии и Колхида.[19]

3. Эпиграфическое упоминание

В церкви Святого Георгия в селении Згудери, к северу от города Гори, на южной двери церкви имеется шестистрочная надпись, выведенная шрифтом «асомтаврули»:[20]

Эй, доблестный, великомученик среди мучеников, святой Георгий, спаси и сохрани в обеих жизнях славящую тебя царицу цариц, дочь государя Дадиани Мариам и воздай взамен благодать и покровительство свое в судный день, аминь.

Фрагмент родословного древа Мариам ДадианиСписок литературы:

  1. Абесалом Тугуши. Жизнь и деяния царицы Мариам Дадиани = ცხოვრება და ღვაწლი დედოფალ მარიამ დადიანისა / Маринэ Месхиа. — Тбилиси: Центральный Зугдидский исследовательский исторический музей, 1992. — 64 с.

  2. Илья Антелава Леван II Дадиани = ლევან II დადიანი. — Тбилиси: 1990.

  3. Арканджело Ламберти Описание Колхиды или Мингрелии, о. Ламберти, миссионера Конгрегации для распространения христианской веры // Записки Одесского общества истории и древностей, Том X. — 1877.

  4. Вахушти Батонишвили, Описание картлийского царства. Житие Картли, т. IV. Тбилиси. 1973 год, стр. 823

  5. картлис Цховреба = ქართლის ცხოვრება. — Тбилиси: 1959 Т. II.

  6. Георгий Пайчадзе Исторический Вестник - Материалы по грузино-российским отношениям = მასალები რუსეთ–საქართველოს ურთიერთობის ისტორიისათვის. — Тбилиси: 1965 Т. I.

  7. С. Барнавели Вестник Грузинского Музея - книга приданного Мариам Дадиании = დადიანის ასულის მარიამის მზითვის წიგნი, საქართველოს მუზეუმის მოამბე. — Тбилиси: 1962 Т. XVIII.

  8. A. Cronicle of the Carmelites in persia and the Papal mission of the XVII-th and XVIII-TH centuries, I London, 1939,p. 279

  9. Дон Пьетро Аватабиле, Письма о Грузии, Бежан Гоегадзе, Тбилиси, 1997 год, стр. 27

  10. Г. Джамбуриа, Политическое положение в Грузии в 30-90 годах XVII века; В книге Исследования истории Грузии, том IV, Тбилиси, 1972 год, стр. 317

  11. Православная Церковь на земле святой Нино (комментарий в русле истории)

  12. Грузинская православная церковь (неофициальный сайт). День поминовения священномученика Католикоса Эвдемоза

  13. Д. Жгенти ქართლის დედოფალ მარიამის როლი სახელმწიფოს გამგებლობაში  (груз.) = Роль царицы Картли Мариам в управлении царством : Журнал. — Мацнэ (Вестник), 1985. — В. №1.

  14. Жан Шарден «Путешествие кавалера Шардена по Закавказью», перевод с французского Мзия Мгалоблишвили. — Тбилиси: 1975.

  15. პირთა ანოტირებული ლექსიკვონი "Аннотированный словарь личных имен" (по грузинским историческим документам XI-XVII вв.) том. I, Тбилиси, 1991 г. стр. 783

  16. Григорий Гагарин Сборник Византийских, Грузинских и старо русских орнаментов и памятников Архитектуры. — СПБ. — 1897-1903.

  17. Тимоте Габашвили Мимосвла = მიმოსვლა. — Тбилиси: 1956.

  18. Д. Качарава Сборник вопросов о Вахтанге V. "из истории грузинских Царств". — Тбилиси: 1970.

  19. Бежан Гиоргадзе Кристофоро де Кастелли - альбом о Грузии. — Тбилиси: 1977.

  20. Осетинский вопрос. стр. 67

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Мариам_Дадиани


Похожие страницы:

  1. Сталин. Путь к власти (2)

    Реферат >> История
    ... что и булгаковская. «Из искры» Ш. Дадиани – о революционной работе молодого вождя в ... сдержать горьких рыданий». По свидетельству Марии Ильиничны Ульяновой, в ходе ... товарищами, с Надеждой Константиновной и с Марией Ильиничной». После первого удара в мае ...
  2. Христианское мировоззрение в понимании и деятельности Неплюева Н.Н.

    Дипломная работа >> Религия и мифология
    ... школы, а его сестры Мария Николаевна Уманец и Ольга Николаевна ... значительна струя Неплюева и кн.Дадиани и разных видов сектантов, как ... обвинил Н.Н. в материальной непорядочности; – просил Марию Николаевну никогда не передавать Н.Н. содержимое ...
  3. Фёдор II Годунов

    Биография >> Исторические личности
    ... «князь Юрий») и его жены Мариам (урожд. Дадиани) царевну Елену или Гульчар, а ... Ивановича» Богдан Бельский, двоюродный брат Марии Годуновой. Бельский всенародно поклялся ... отправили в монастырь. Тела Фёдора и Марии Годуновых, вместе с извлечённым из гробницы ...
  4. Маркетинг. Паблик рилэйшнз. PR. Маркетинговая политика фирмы и ее имидж

    Шпаргалка >> Маркетинг
    ... ком-ция, соц. работа, политич.мар-г, PR, имиджеология, шоу-политика, ... о проблеме СПИДа и наркомании, - рассуждает Николас Дадиани. - Поэтому соц-я реклама становится яркой ... обслуживается у BBDO). 2. переход от массов. Мар-га к маркетингу отношений. всё более ...
  5. Марджанишвили, Константин Александрович

    Реферат >> История
    ... Варлих, в которой участвовали Мария Кузнецова-Бенуа, Поземковская, Зброжек ... , в ролях: Малхаз — Сараджишвили, Маро — Попова, Киазо — Кржановский, Цангала — ... , премьера комедии грузинского драматурга Ш. Н. Дадиани (режиссёр Гогоберидзе, художник П. Г. Оцхели ...

Хочу больше похожих работ...