Поиск

Полнотекстовый поиск:
Где искать:
везде
только в названии
только в тексте
Выводить:
описание
слова в тексте
только заголовок

Рекомендуем ознакомиться

История
Помимо уголовного и уголовно-процессуального права, Судебник включал в себя целый ряд норм гражданского права, регулирующих обязательства из договоров...полностью>>
История
Родился 30 марта 1326 года  в городе Москве. Свое прозвище «Красный»  Иван Иванович получил, скорее всего, благодаря исключительной внешности (красный...полностью>>
История
История государства и права нашей многонациональной страны есть история государственности и права многих народов, стоявших на разных ступенях развития...полностью>>
История
Загадочный народ хеттов… кто они на самом деле? Воинственный народ, вторгшийся вплоть до территорий Палестины или высокоразвитая цивилизация в Анатоли...полностью>>

Главная

Сохрани ссылку в одной из сетей:

Введение

История Мексики (исп. México [ˈmexiko] от аст. mexica),[1] насчитывающая несколько тысячелетий и представляющая собой летопись великих культурных достижений и географических открытий, в то же время наполнена трагическими событиями, связанными с военной и политической борьбой.

Длительное время с момента появления первых поселенцев Мексика была территорией обитания охотников-собирателей. Но около 9 тыс. лет назад произошла сельскохозяйственная революция, которая привела к возникновению крупных городов, а затем и древних государств, таких как империя ацтеков или государство майя.

С началом испанской колонизации XVI века и разрушения индейских цивилизаций страна превратилась в плавильный котёл, в котором нравы и обычаи коренных народов, смешиваясь с европейскими традициями, сформировали уникальный гибрид, называемый мексиканской культурой.

1. Доколумбова Мексика

Наконечник культуры Кловис

Согласно современной точке зрения миграция людей в Америку проходила через ещё существовавший тогда Берингов перешеек (Берингию)[2] между Сибирью и Аляской. Однако, когда первые люди появились на территории Мексики, на сегодняшний день точно не известно. Так, например, возраст артефактов с одной из наиболее древних стоянок — Уэйатлако, по разным оценкам учёных составляет от 12 тыс.[3] до 250 тыс. лет.[4]

Наиболее известные из доисторических культур на территории Мексики — культура Кловис (9,5 тыс. — 9 тыс. лет до н. э)[5] и традиция Фолсом (9 тыс. — 8 тыс. лет до н. э),[6] обнаруженные в начале XX века. При раскопках на месте этих стоянок были найдены наконечники из камня и кости, каменные ножи и лезвия, а также большое количество останков животных — мамонтов, бизонов, мастодонтов и других млекопитающих. Люди этих культур занимались охотой и собирательством и кочевали небольшими семейными группами по Северной и Центральной Америке. К более поздним сообществам относится, например, культура Плано на юго-западе Мексики, для неё характерны несколько видов метательных снарядов, которые могли также использоваться как ножи.

Окончание «палеоиндейского периода» (именуемого также «литическим», по аналогии с палеолитом в Евразии и Африке) обычно датируют около 8000 года до н. э. (для востока Северной Америки и для Месоамерики, на прочих американских землях этот период продолжался существенно дольше). За ним следует архаичный период доколумбовой хронологии, когда появляются первые элементы оседлости и примитивная керамика.

Теотиуакан. Город-государство, образовавшийся примерно в 100 году н. э. и просуществовавший до VII века н. э.

В западной части Северной Америки после исчезновения культуры Кловис трудно установить чёткую периодизацию, отдельные культуры занимают очень небольшие пространства, нередко в археологических слоях наблюдаются значительные зияния. В Центральной Америке и в значительной части Южной Америки с окончанием Фолсомской традиции развитие идёт совершенно особенным путём.

Между 1800 и 300 годом до н. э. начал формироваться комплекс высокоразвитых культур: ацтеки, майя, миштеки, ольмеки, пурепеча, сапотеки, тольтеки, тотонаки, уастеки, чичимеки. Эти народы достигли высоких результатов в областях храмового строительства, математики, астрономии, медицины и теологии.

Одной из первых индейских культур была цивилизация ольмеков. Культовый центр этой цивилизации, расцвет которого пришёлся на VIII—IV века до н. э., располагался на территории нынешнего штата Табаско. Там были найдены несколько пирамид (высотой до 35 м), вымощенные ценными породами камня культовые площадки, склепы, церемониальные тайники, алтари и стелы, а также 5 гигантских скульптурных человеческих голов из базальта.[7]

Исключительными интеллектуальными достижениями доколумбовой Америки были созданные народом майя системы письма и счисления времени. Также представляет интерес изобретение майя цифры ноль, которая схематически изображалась в виде пустой раковины от устрицы или улитки. Первое сохранившееся майянское изображение нуля датируется 36 годом до н. э.,[8] в то время как первое свидетельство о записи нуля в Индии (откуда он и попал в другие страны Старого Света) относится к 876 году н. э.

Индейцы строили каменные города, многие из которых были покинуты задолго до прихода европейцев. Таким городом был Теотиуакан, в котором находятся одни из самых крупных сооружений доколумбовой Америки — пирамида Солнца и пирамида Луны.[9]

Ольмекская голова, Ла-Вента

Если центральная и южная часть Мексики (известные под собирательным термином Месоамерика) с древности были средоточием развитых цивилизаций, по-иному обстояли дела на западе Мексики, в засушливой Аридоамерике, где местные культуры находились на более низком уровне, а некоторые крупные племена даже ко времени прихода европейцев занимались охотой и собирательством.

2. Завоевание Мексики

Идея покорения Мексики принадлежала испанскому конкистадору Диего Веласкесу де Куэльяр, он же финансировал поход. В 1518 году командующим экспедицией был назначен Эрнан Кортес. Испанцы располагали 11 судами, армия Кортеса включала 566 солдат, 110 матросов и 200 индейцев-носильщиков[10] и кавалерию из 16[11] (по другим данным 11[10]) лошадей. Артиллерия состояла из 10 тяжёлых пушек и 4 фальконетов, на вооружении пехоты были луки, пики, рапиры, 32 арбалета и 13 аркебуз.[10]

Экспедиция отправилась известным маршрутом к побережью Юкатана. На острове Косумель произошел первый контакт конкистадоров с индейцами майя.[12] Испанцы попытались разрушить святилище богини плодородия Иш-Чель, придя в ужас от обряда жертвоприношения. В марте 1519 года Кортес формально присоединил Юкатан к испанским владениям (фактически это произошло только в 1535 году). Далее экспедиция пошла вдоль побережья, 14 марта было достигнуто устье реки Табаско, где Кортес получил от местных правителей подарки: много золота и 20 женщин.[13]

Резня в Чолуле. Индейское изображение

В Табаско испанцы узнали о великой стране Мешико,[1] лежащей далее на запад, вглубь материка, так появилось название «Мексика». В июле 1519 года экспедиция Кортеса высадилась на побережье Мексиканского залива, где был основан порт Веракрус, в 70 км севернее современного города. Большую часть армии Кортеса теперь составили союзные племена тотонаков.[12]

16 августа 1519 года испанцы выступили в Теночтитлан. Кортес располагал 400 пехотинцами, 15 лошадьми и 6 пушками, его сопровождали от 40 до 100 военных вождей тотонаков[11] и 1 тыс. 500 воинов-тотонаков,[10] а также 200 тамеме — носильщиков.[11] Сильного союзника конкистадоры обрели в Тласкале, независимом горном княжестве, ведущем войны с Ацтекской конфедерацией. Тласкала стала главной опорой испанского владычества в Мексике, и её народ вплоть до свержения испанского колониального режима не платил налогов.

В октябре 1519 года армия Кортеса достигла Чолулы[14] — второго по величине города-государства Центральной Мексики, священного центра местной религии. Люди Кортеса устроили в городе резню местного населения и частично сожгли город.

В Теночтитлан испанцы вошли 8 ноября 1519 года, и были любезно встречены тлатоани ацтеков — Монтесумой II. Монтесума наградил Кортеса множеством золотых украшений, которые только усилили желание испанцев завладеть этой страной. Кортес в своих отчётах утверждал, что местные жители приняли его солдат и его самого за посланцев бога Кецалькоатля, поэтому не оказывали поначалу сопротивления. Однако, после нападения индейцев на гарнизон Веракруса, Кортес принял решение захватить правителя ацтеков в заложники.[14] Монтесуму убедили принести присягу в верности Карлу V. Испанцы и тласкаланские союзники расположились в одной из королевских резиденций, где вскоре была обнаружена государственная казна.

Но 1 июля 1520 года они были вынуждены бежать.[14] Испанцы снова атаковали город 4 июня 1521 года. Теночтитлан пал спустя 70 дней после начала осады, 13 августа. Император ацтеков Монтесума II был убит, город — разрушен. Практически все ацтеки умерли от оспы, завезенной европейцами. Завоеватель города Эрнан Кортес объявил его владением короля Испании. Вместе с Теночтитланом пала и империя ацтеков.

3. Колониальный период

Падение империи ацтеков ознаменовало новую эпоху в истории Мексики — период 300-летнего испанского владычества, известный как Новая Испания. В состав Новой Испании входили современные территории Мексики, юго-западных штатов США (а также Флориды), Гватемалы, Белиза, Никарагуа, Сальвадора, Коста-Рики, Кубы. Кроме того в её подчинении находились Филиппины и различные острова в Тихом океане и Карибском море. Столица располагалась в Мехико, назначаемый вице-король подчинялся непосредственно монарху Испании. При вице-короле находился совещательный орган — аудиенсия, обладающий одновременно административными и судебными полномочиями.[15] Юрисдикция аудиенсии Мехико распространялась на южную часть страны, а юрисдикция аудиенсии Гвадалахары — на северную.

Новая Испания с 1763 по 1801 г.:     до 1763 г.     территории, присоединённые после 1763 г.

Большую часть населения Новой Испании составляли её уроженцы и около 40 % из них были индейцами. Первое столетие после конкисты было обозначено резким сокращением их численности, что заставило колонизаторов, нуждавшихся в рабочей силе и налогоплательщиках, перейти от прямого ограбления и истребления коренных жителей к организованной эксплуатации, которая приобрела феодализированную форму. В результате этих изменений со второй половины XVII в. начался медленный прирост аборигенного населения, и к началу XIX в. его численность достигла уже 2,3 — 2,4 млн человек. Испанское законодательство признавало за индейскими общинами право владения землей, запрещая ее отчуждение без санкции властей. Однако имел место и захват испанцами общинных земель с последующим юридическим оформлением. Индейцы также считались лично свободными. В соответствии с законодательством труд их подлежал оплате и не должен был быть чрезмерно тяжелым, хотя на практике это не всегда соблюдалось.[16]

Изображение представителей смешанных рас, населявших Новую Испанию

С начала XVII в. на индейцев налагалась принудительная трудовая повинность (репартимьенто, или куатекиль) в виде работы на рудниках, промышленных предприятиях и плантациях, строительства. Для этих целей власти выделяли определенное число мужчин в возрасте от 15 до 60 лет. С индейцев взималась подушная подать — трибуто, которую на рубеже XVIII и XIX вв. платили один раз в год в размере двух песо все женатые мужчины от 18 до 50 лет, за исключением наследственных старейшин касиков, старост селений и других должностных лиц. Холостяки и одинокие женщины облагались податью в два раза ниже.[16]

Также на плантациях и промышленных предприятиях и в качестве домашней прислуги работали негры, в большинстве своем являвшиеся рабами, которых завозили в Новую Испанию из Африки с середины XVI в. Но по причине высокой смертности и постепенного уменьшения, а затем и полного прекращения их ввоза в результате начавшегося прироста индейского населения численность негров к началу XIX в. не превышала 10 тыс. человек.

Важную роль в жизни колонии играло креольское население. Численность креолов составляла примерно 1,1 млн человек.[16] Из их среды вышла большая часть помещиков, они пополняли ряды колониальной интеллигенции, занимали должности административного аппарата, церкви и армии.

Метисное население было лишено гражданских прав: метисы и мулаты не могли становиться чиновниками и занимать офицерские должности, не могли участвовать в выборах органов самоуправления. Они занимались ремеслом, розничной торговлей, служили в качестве управляющих и приказчиков, составляли большинство мелких землевладельцев —- ранчеро.

Одним из основных институтов вице-королевства являлась католическая церковь. Под ее влиянием находилась вся духовная жизнь: церковь ведала учебными заведениями, через инквизицию осуществляла цензуру, к концу XVIII в. ей принадлежало более половины всего недвижимого имущества колонии.

Модель колониального рынка в Тепоцотлане

Хозяйственная жизнь Новой Испании подчинялась интересами метрополии, для которой она была прежде всего источником драгоценных металлов, поэтому их добыча стала важнейшей отраслью экономики. Так в 1521—1945 гг. было добыто около 205 тыс. т металла — около трети всей американской добычи за этот период, а в крупнейшем месторождении Южной Америки — Потоси — за период с 1556 по 1783 год было добыто серебра на 820 млн 513 тыс. 893 песо и 6 «прочных реалов» (последний в 1732 году равнялся 85 мараведи).[17] Обрабатывающая же промышленность развивалась медленно.[16]

Чтобы избежать конкуренции со стороны колониальной продукции, испанские власти запрещали выращивание в Новой Испании винограда, олив, конопли, льна — разрешалось выращивание только тех культур, которые не произрастали в Испании. Эти ограничения мешали развитию сельскохозяйственного производства.

На протяжении большей части колониального периода экономические связи Новой Испании в основном ограничивались торговыми отношениями с метрополией, которые осуществлялись только через Веракрус и один испанский порт — Севилью, а с 1717 года — Кадис, прямая же торговля с иностранными государствами и с другими испанскими колониями (кроме Филиппин) запрещалась. Все товары облагались высокими таможенными пошлинами. Кроме того, при их продаже и перепродаже взимался особый налог — алькабала.

Товары из метрополии и обратно перевозились до последней четверти XVIII в. только специальными флотилиями, а с Филиппин в порт Акапулько — так называемым манильским галеоном.

В XVII—XVIII вв. в Новой Испании произошёл ряд восстаний, самыми крупными из которых были восстания индейцев тепеуанов, тараумара, кончо, тобосо, пима, апачей и других племён на северо-западе Новой Испании, индейцев Оахаки, Новой Мексики, Чьяпаса, Соноры, Калифорнии, Юкатана, выступления горняков Реаль-дель-Монте (1766), населения Сан-Луис-Потоси, Гуанахуато, Мичоакана (1767), Исукара (1781). Значительные городские волнения, в которых индейцы также сыграли большую роль, произошли в 1624 и 1692 гг. в Мехико. В течение колониальной эпохи не раз восставали рабы негры.[16]

Непосредственным толчком к подъему освободительного движения в Новой Испании, равно как и в других испанских колониях, послужили события 1808 года в метрополии, и образовавшийся в результате французской интервенции кризис власти.



Похожие страницы:

  1. Мексика (10)

    Курсовая работа >> Физкультура и спорт
    ... ), представляли собой вторую подлинную революцию в истории Мексики. В своей деятельности Хуарес опирался на ... стене Олимпийского стадиона воссоздает историю спорта в Мексике. Телевидение и радиовещание. Мексика первая из латиноамериканских ...
  2. Мексика географическое и социальное положение страны

    Курсовая работа >> География
    ... 1998 явился новым феноменом в новейшей истории Мексики. Численность населения страны, когда она ... Г. История Мексики. М., 2006 2) Очерки новой и новейшей истории Мексики. 1810–1945. М., 1999 3) Машбиц Я.Г. Мексика. М., 2000 4) Мексика. Политика ...
  3. Мексика (8)

    Реферат >> История
    ... испанцев на территории нынешней Мексики, является «Всеобщая история о делах Новой Испании» Бернардино ... произведениях, как поэма «Сельская Мексика» (1781) Р. Ландивара и в «Древняя история Мексики» (1780—1781) Франциско ...
  4. Новейшая история стран Латинской Америки

    Книга >> История
    ... Среди них – цикл очерков по истории Мексики, Аргентины, Бразилии, Чили, изданных ... определила основное содержание новейшей истории как Мексики, так и Латинской Америки ... М., 1983. Очерки новой и новейшей истории Мексики (1810–1945). М., 1960. Пестковская Е.С. ...
  5. История Футбола (2)

    Реферат >> Политология
    ... федерация футбольных ассоциаций (ФИФА). История волейбола В 1995 году, спортивная ... Ассоциации молодых христиан, а в 1917 г. - в Мексику и во Францию; через год волейбол ... . Золотые медали у женщин выигрывает сборная Мексики, а у мужчин - сборная США. ...

Хочу больше похожих работ...